Dinastía Romanov, Secretos Cortesanos

5 datos sobre el asombroso Gorro de Monomako, la antigua corona de los zares rusos


Esta “antigua reliquia de los emperadores bizantinos” es poco más que un elaborado truco publicitario. Pero eso no ha impedido que los Ruriks y los Romanov se apoderen de este objeto tan sagrado como símbolo de poder.

1. No tiene nada que ver con el real Monomako

Vladimir Monomakh.

‘La historia de los príncipes de Vladimir’ nos cuenta cómo el emperador bizantino Konstanine Monomako envió esta “corona de zares” a su nieto , el gran príncipe Vladimir, cuando este último ascendió al trono ruso. El gesto estaba destinado a enfatizar la legitimidad y el dominio del gobernante sobre las tierras de la Rus. De ahora en adelante, esta ‘corona de zares’ se usaría para coronar a todos los príncipes de Vladimir al comienzo de sus grandes reinados sobre la Rus, dice la leyenda.

En realidad, la leyenda se originó mucho más tarde, y en cuanto al sombrero, no hay ni una pizca de verdad allí. Konstantine Monomako murió cuando su nieto tenía solo dos años y nunca se le pudo haber enviado ninguna insignia. Los historiadores modernos postulan que la leyenda de la herencia bizantina fue inventada durante el reinado del Gran Príncipe Basilio III (1505-1533). Habría sido entonces, en el siglo XVI, que los príncipes rusos, que se dispusieron a unir las tierras rusas a sangre y espada, habrían confiado en ese tipo de símbolos para subrayar algún antiguo reclamo de poder absoluto. 

2. Aún se desconoce de dónde proviene el sombrero

Entonces, ¿quién hizo el Gorro de Monomako? 

Aparte de la teoría “bizantina”, también hay que considerar la Horda de Oro, en la que sus gobernantes enviaron las preciosas insignias como regalo a los príncipes de Moscú por su leal servicio. La teoría tiene algo de agua debido a su estilo tártaro un tanto oriental. Pero incluso eso es discutible: según el historiador Sergey Bogatyrev, el sombrero se parece más a un gorro de mujer tártara, mientras que los “príncipes de Moscú habrían estado interesados ​​en un look más masculino”.

La propia versión de Bogatyrev es que “el Gorro de Monomako se ensambló en Moscú durante el gobierno de Basilio III, utilizando varias piezas de oro preciosas que se encuentran en el tesoro“. Esto explicaría la irregularidad del diseño: algunos de los elementos dorados parecen haber sido colocados asimétricamente entre sí. 

3. Un total de 9 zares lo usaron, y Pedro I puso fin a la costumbre

Ivan el Terrible.

El primer gobernante coronado con el Gorro de Monomako fue Iván el Terrible, hijo de Basilio III y el primero en ser llamado “Zar” , un césar o emperador en ruso. 

La historiadora del arte rusa Viktoria Gerashhenko comparó las túnicas reales del zar ruso con el diseño de una catedral. Con el Gorro de Monomako dando los toques finales a las túnicas, los paralelos son bastante claros y deben haber simbolizado el poder absoluto. Menos mal que una Santa Cruz adornaría el sombrero, simbolizando además un poder otorgado al usuario por Dios mismo.

El sombrero luego pasó al hijo de Ivan, Fiodor, el último de la antigua dinastía Rurik, seguido por los zares Boris Godunov, Lzhedmitry I y Vasily Shuysky, y luego, cuando el caos terminó, el primero de los Romanov: Miguel Feodorovich y Alexis Mikhailovich. El último de los Romanov en usar el sombrero sería Iván V, quien luego cogobernó con Pedro el Grande.

Sin embargo, el propio Pedro I tendría que conformarse con una réplica (los dos zares cogobernaron hasta la muerte de Iván en 1696). Pedro, quien terminó declarando posteriormente a Rusia un Imperio, prescindió de la costumbre y la cambió por un ritual más occidental. El Gorro de Monomako -que para entonces se había adornado las cabezas de los gobernantes rusos durante 178 años- fue trasladado a la Catedral de Uspenski en el Kremlin de Moscú, y se exhibió en las siguientes coronaciones como un “símbolo de honor de la nobleza del zar”. 

4. Ha habido otros Gorros

“Otros gorros bordados con piedras preciosas, según el diseño de Monomako, se habían hecho especialmente para las ceremonias de coronación”, escribe Gerashhenko

Estas coronas posteriores se habían realizado en honor a varios hitos en la historia de Rusia, como la anexión de Kazán al Ducado de Moscú en 1552, o el sombrero hecho especialmente para Iván V por artesanos de la armería de Moscú, adornado con diamantes.

El Gorro fue representado en las pinturas de los muchos zares rusos: muchas libertades fueron tomadas por los pintores en su representación, que, curiosamente, nunca vieron el original de cerca. El aspecto más importante del Gorro habría sido su significado sagrado, en lugar de tener todos los detalles visuales. 

5. El Gorro se convirtió en el principal símbolo de poder y responsabilidad real

Boris Godunov con la gorra de Monomakh.

“¡Oh, pesado eres, Gorro de Monomako!”, fueron las palabras pronunciadas por Boris Godunov en la tragedia del mismo nombre de Alexander Pushkin. La escena describe a Godunov, que acababa de tomar el trono como resultado de la muerte del heredero legítimo, por lo que se le culpa. En él, se encuentra cara a cara con la ira popular, lo que marca el comienzo de la época de los disturbios en Rusia. Más tarde, esas palabras se convirtieron en un aforismo de la carga del gobierno, que trae consigo no solo fortunas incalculables, sino también una responsabilidad terrible. El propio Godunov moriría de muerte natural, lo que no se puede decir de su sucesor Lzhedmitry I, quien se arrebató la corona y terminó perdiendo todo el reino, junto con su propia cabeza. (RBTH)